Brujería, Magia Popular y Karma

Primeramente, debe entenderse correctamente que la Brujería entendida como lo hace la vieja escuela NO es positiva ni constructiva, por el contrario, es destructiva. El hombre astuto o el curandero, son los trabajadores espirituales encargados de hacerle frente. De todas formas, un trabajador de conjuros bien podría hacer trabajos negros, pero siempre estando (generalmente) estos justificados y siendo lanzados a través del poder de Dios, que es quien le confiere el poder al trabajador espiritual. Ya que el poder viene de Dios si la maldición por ejemplo termina cruzando o tumbando a alguien, es la voluntad del Creador, por tanto está justificado.

Aproximadamente desde los años 30 a los 50 en adelante, aparecen multitudes de supuestos cultos sobrevivientes del paganismo proclamando ser la respectiva antigua religión-tradición de cada país, pero, si uno se fija bien y busca en los registros académicos e históricos, se dará cuenta que muy poco realmente corresponde a vestigios paganos, otro tanto es inventado y una gran cantidad es copiada y ultrajada de las tradiciones de Magia popular y de la Magia ceremonial, tales como Thelema, la cuál ironicamente tiene raices católicas.  

Uno de los aspectos más incongruentes de los cuales se han apropiado los movimientos modernos es este supuesto castigo que cae sobre uno si se realizan trabajos oscuros. Si de Wicca se trata, el viejo Gerald convenientemente creo la Ley de Tres y la Rede, quizás inspirado en el Karma, y siendo benevolente, en  el versículo "lo que se siembra, se cosecha" Gálatas 6:7. Bueno, dejando de lado a G. Gardner lo peor es cuando escuchamos a "Brujas", y con las comillas me refiero a la plaga "witchy" hablar de karma y recomendar solo hacer solamente trabajos de luz y otras cuantas estupideces, desprestigiando así por un lado, a las tradiciones mágicas populares y por otro, a los brujos.

Pero, iremos más allá, y es que para los entendidos y también para los que no, como verán a continuación, el Karma del cual estas "brujas" hablan es una muestra de su  ignorancia. Lo importantes es siempre ir a las fuentes, en este caso el Bhagavad Gita:

Texto 17: Sabed que aquello que se difunde por todo el cuerpo es indestructible. Nadie puede destruir a esa alma imperecedera.

Texto 18: El cuerpo material de la entidad viviente eterna, indestructible e inconmensurable, tiene un final con toda certeza; por lo tanto, pelea, ¡oh descendiente de Bharata!

Texto 19: Tanto el que cree que la entidad viviente es la que mata como el que cree que ésta es matada, carecen de conocimiento, pues el ser ni mata ni es matado.

Texto 20: Para el alma no existe el nacimiento ni la muerte en ningún momento. Ella no ha llegado a ser, no llega a ser y no llegará a ser. El alma es innaciente, eterna, permanente y primordial. No se la mata cuando se mata el cuerpo.

Texto 21: ¡Oh, Partha!, una persona que sabe que el alma es indestructible, eterna, innaciente e inmutable, ¿cómo puede matar a alguien o hacer que alguien mate?

Texto 22: Así como una persona se pone ropa nueva y desecha la vieja, así mismo el alma acepta nuevos cuerpos materiales, desechando los viejos e inservibles.

Texto 23: Al alma nunca puede cortarla en pedazos ningún arma, ni puede el fuego quemarla, ni el agua humedecerla, ni el viento marchitarla.

Texto 24: Esta alma individual es irrompible e insoluble, y no se la puede quemar ni secar. El alma está en todas partes, y es sempiterna, inmutable, inmóvil y eternamente la misma.

Texto 25: Se dice que el alma es invisible, inconcebible e inmutable. Sabiendo esto, no debes afligirte por el cuerpo.

Texto 26: Sin embargo, si crees que el alma [o el conjunto de las señales de vida] nace siempre y muere para siempre, aun así no tienes por qué lamentarte, ¡oh, tú, el de los poderosos brazos!

Texto 27: Aquel que ha nacido, es seguro que va a morir, y, después de morir, es seguro que uno volverá a nacer. Por consiguiente, en el ineludible desempeño de tu deber, no debes lamentarte.

Texto 28: Todos los seres creados son no manifiestos en el comienzo, manifiestos en el ínterin, y de nuevo no manifiestos cuando son aniquilados. Entonces, ¿qué necesidad hay de lamentarse?

Texto 29: Algunos consideran que el alma es asombrosa, otros la describen como asombrosa, y otros más oyen hablar de ella como algo asombroso, mientras que hay otros que, incluso después de oír hablar de ella, no logran comprenderla en absoluto.

Texto 30: ¡Oh, descendiente de Bharata!, aquel que mora en el cuerpo nunca puede ser matado. Por lo tanto, no tienes que afligirte por ningún ser viviente.

31: Considerando tu deber específico como ksatriya, debes saber que no hay mejor ocupación para ti que la de pelear en base a los principios religiosos; así que, no tienes por qué titubear.

Texto 32: ¡Oh Partha!, dichosos los ksatriyas a quienes se les presentan semejantes oportunidades de pelea sin buscarlas, abriéndoles las puertas de los planetas celestiales.

Texto 33: Sin embargo, si no cumples con tu deber religioso de pelear, entonces ciertamente que incurrirás en pecado por desatender tus deberes, y, en consecuencia, perderás tu buena reputación como guerrero.

Texto 34: La gente siempre hablará de tu infamia, y para una persona respetable la deshonra es peor que la muerte.

Texto 35: Los grandes generales que han tenido tu nombre y fama en alta estima, pensarán que abandonaste el campo de batalla sólo por temor, y, así pues, te considerarán insignificante.

Texto 36: Tus enemigos se referirán a ti con muchas palabras ásperas y desdeñarán tu habilidad. ¿Qué podría ser más doloroso para ti?

Texto 37: ¡Oh, hijo de Kunti!, o bien eres matado en el campo de batalla y vas a los planetas celestiales, o bien triunfas y disfrutas del reino terrenal. Levántate, pues, con determinación, y pelea.

Texto 38: Pelea por pelear, sin tomar en cuenta la felicidad ni la aflicción, la pérdida ni la ganancia, la victoria ni la derrota, y, por actuar así, nunca incurrirás en pecado. 

Tras esta sita quedará bastante claro que tan mal ha sido interpretado el concepto de Karma y el nivel de desinformación que hay hoy en día por todas partes. Está bien, los wiccanos tienen su ley de tres, pero no hay que confundir Wicca, Brujería Moderna, "Brujería Tradicional", Hechicería, Magia popular y Magia. El mal cumple un propósito y el trabajador espiritual no le desechará al tarro de la basura; si alguien se mete a robar a tu hogar, te defenderás, o si conoces a alguien quien cometió o comete  atrocidades abominables, una maldición no está de más en favor de toda la sociedad.. Hay que hacer lo posible por depurar este contagio que se ha instalado en las practicas espirituales realmente tradicionales por parte del New-Age y el neo-paganismo, quienes tergiversan y expropiaron términos pasando a llevar a los viejos astutos. .

El karma light wiccano y new-age son malas copias de la cultura oriental. El concepto de Karma responde a una ley inmutable de Causa y Efecto, ni más ni menos, en dónde no necesariamente una acción negativa producirá una reacción positiva. Lo importante es la acción sincera y honesta, sin apego alguno, "cargo de consciencia", sentimiento o deseo, no hay karma resultante. Muchas tradiciones de la India no tenían problema con comer carne, lo sacro se atribuye sólo a algunos animales, no habrá un mal Karma por matar a un animal para luego comerlo. Tampoco estaban en contra de ir a la guerra si era por defender a su gente y nación. En fin, personalmente como carne muy poco, tengo una dieta casi vegetariana y no estoy incitando a ningún psicópata a matar gente, maledcir ua es otro cuento; esto sólo es para aclarar ciertos puntos.

Ni en la Magia ni en a brujería hay algún karma light wiccano/new-age/witchy. Hay acción y reacción y por lo tanto responsabilidad en nuestros actos. En este caso, si tu camino es la magia popular y puedes librar al mundo de un verdadero brujo, quien hace maly deja pestilencia en su camino, y puedes darle una muerte mágica y lo sientes correcto, que así sea. Además, no solo las acciones negativas podrían provocar reacciones negativas, sino que, las buenas acciones podrían resultar pésimamente por aristas que no se han considerado, recuerda que el universo es un reloj y cada parte se sustenta en la que está a su lado. Es por esto que muchos trabajos espirituales son caros, la responsabilidad de quien lo hace es muy alta aparte de todo lo otro que incluye un trabajo, como herramientas, materiales, tiempo y experiencia.

La Magia fluye por donde tenga menos resistencia así como el río corre por dónde le es más fácil, es por esto que un simple "para el bien de todos y sin dañar a nadie" no impedirá consecuencias negativas. Por ejemplo, sí pides trabajo y una persona está a punto de ser despedida, probablemente lo será para poder optar por ese puesto. Si deseas dinero, puedes encontrarlo de alguien que lo perdió, ganarlo en la lotería, que alguien te pegue una deuda antigua o que alguien te pagué de más sin querer. Cualquiera sea el caso, no se está obrando al inicio con maldad, simplemente se realiza el trabajo y se obtiene un resultado. Es en este punto en donde el Mago es un maestro, pues él es conocedor de las causas y efectos a la perfección, y de todo el tramo que está en medio entre estos aspectos. Sólo queda intentar encausar lo mejor posible el camino de este flujo y disfrutar de su manifestación, pues si has obrado rectamente, no habrá culpa alguna, sea si hay resultados constructivos o destructivos.

Aquí hay otro punto importante, no porque las autodenominadas brujas digan que no se debe hacer nada por miedo a herir a alguna persona no se debe hacer ningún trabajo, esto es estúpido y con ello hay un retroceso en cuanto aquello que los sabios ya han hablado. Sea para beneficio personal o no, tú lo decides. De todos modos, muchas veces es más sabio no hacer nada que hacer un trabajo a ciegas cuando no tenemos la experiencia o no estamos seguros de los hilos que movemos.Un brujo por nada del mundo renuncia al poder, es por eso que originalmente hace un pacto con el Diablo; sí, no con el Dios Astado, bendito sea, ni con otro, sino con el Caído (Recordar que la figura de la bruja como tal asociada a la palabra nace en un contexto cristiano). 

Doctor Faustus, Höllenzwang, Siglo 18.

Para concluir, no existe el karma light, no todo es luz y rosa, ni gris. Siempre dirigirse a las fuentes y personalmente aconsejo, a las verdaderas tradiciones tales como la curandería y la magia popular, y entender su visión de mundo, puesto que ellos llevan muchas generaciones tratando con estos temas, dejando en segundo lugar a aquellos que son siglos más nuevos como la Wicca y la Brujería Tradicional. Solo hay consecuencias y responsabilidad, eso es todo, y esto aplica en todos los planos de la creación. Solo controlamos lo que se nos ha dispuesto a controlar y que responde al libre albedrío. Si realizas un trabajo debes estar consciente en un principio de que los resultados tienen una extensa gama de manifestación en cuanto a perspectivas de la ética y la moral.

http://gitabase.com/esp/BG/2